Igreja Batista do Pinheiro: um gole de vida!

Por: Cláudio Márcio[1]

Este final de semana encontrei vida-esperança em Maceió. Sim! Um processo de reflexão que passa por frentes como: movimentos sociais, conhecimento científico, questão de gênero, movimento negro, linguagem de Libras, direito-diálogo-inclusão dos homossexuais e, necessariamente, mística. Ora, mística aqui é entendida como encontro com o Divino-humano no caminho da alteridade em busca de espiritualidade-engajada para promoção da vida.

Neste sentido, como cristão protestante, revendo-relendo a Bíblia em busca de esperança-solidária, entendo que o Reino chegou! Assim, rememorando o Rev. João Dias na Conferência do Nordeste em 1962, enfatizo a possibilidade da “revolução do Reino de Deus”. Isto é, fé-prática que gera vida! Fé que não se reduz a religiosidade do templo, mas, percebe no cotidiano a possibilidade de ser “dedo de Deus”!

Assim sendo, com uma “fé amadurecida”, assumimos responsabilidades que são nossas no mundo. Logo, é necessário, tomada de posição não como mero proselitismo, isto é, quem tira o melhor selfie de Deus, porém, como homens e mulheres de fé, podem-devem contribuir para construir outra realidade, uma vez que, como sinaliza Edson Gomes (cantor de reggae do Recôncavo da Bahia), “a lua não é mais dos namorados, os velhos já não curtem mais as praças”.

De fato, refletindo com Mt 11:30: “ Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve”, percebo o quanto a religião pode ser pesada e, a manipulação dos seus símbolos podem oprimir e escravizar. Entretanto, apenas a religião possui esta característica ? E a produção científica?  Os partidos políticos ? Também estes são pesados nos ombros e geram desencantos... a pergunta então não é qual dessas esferas oprimem mais, mas, como esses espaços podem produzir emancipações e leveza nos humanos?

Aqui, apenas agradeço ao pastor Wellington Santos e a pastora Odja Barros, também suas filhas Andréa Laís e Alana Barros (parceiras das Ciências Sociais). Grato pelo reencontro com meu amigo Paulo Nascimento. Grato a cada irmão no congresso. Muito obrigado Igreja Batista do Pinheiro pelo “gole de vida”!

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[1] Reverendo da IPU em Muritiba-BA.

Deus ouvindo rádio... Era música “popular” brasileira.

Por: Cláudio Márcio[1]

Estes dias tenho refletido a questão da “musicalidade” na minha trajetória de vida, trazendo na memória, sensações, lazer, mística... Mesmo entendendo que fui socializado em um contexto do “mundo protestante” (específico) de castração do corpo, dos desejos carnais e, isso implica em uma “negação” do mundo e de suas “ciladas”.

Desta forma, exemplifico aqui com o jargão comum na prática de muitos evangélicos que diz: “não se deve escutar músicas mundanas”, apenas, “músicas que louvem ao Senhor”. Sim, confesso que já fiz parte deste grupo, mas, em relação ao reggae não... O reggae sempre me fez bem.

Bem, as pessoas mudam por diversas razões e, que bom que é assim. Minha experiência musical não é padrão para ninguém. Contudo, fiquei chateado com o que me foi negado ao longo dos anos, pois, partindo do pressuposto de que existem protestantismos, fui infelizmente socializado, por um modelo que me negou uma certa brasilidade musical.

Tenho escutado nos últimos anos: Novos Baianos, Tom Zé, Tropicália, Elis Regina, Marisa Monte, Maria Bethânia, Adoniran Barbosa, Chico Buarque, João Gilberto, Tom Jobim, Noel Rosa, Pixinguinha, Lenine, Tim Maia, Jorge Ben, Vinicius de Morais...

Sei que para muitos leitores este texto “representa uma bobagem”, mas, para tantos outros “representa que eu não estou no caminho do Senhor”. Bem, honestamente, não estou preocupado com nada disso. Sinalizo apenas o quanto essa “brasilidade musical” me faz bem... É uma delícia!

Ah, encontro o sagrado aqui e, se não encontrasse, acho que não seria problema algum, pois, no “MERCADO GOSPEL MUSICAL”, eu não tenho encontrado o Cristo, mas, Mamon.

De qualquer maneira, esse Brasil “imagético” musical, não ocorre fora de disputas, de representações identitárias, de influências musicais outras e, de processos de permanência-mudança cotidianamente... Bem, saliento ainda um marco significativo (o religioso) na minha socialização, não o único, evidentemente.

 

 

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[1] Reverendo da IPU em Muritiba-BA e estudante de Ciências Sociais da UFRB.

UMA MEMÓRIA EM GRATIDÃO

Por: Cláudio Márcio[1]

 

Trago na memória algumas marcas que João Dias e Ithamar Bueno deixaram em minha vida. Sim! Não quero sinalizar neste texto a relevância deste casal para o protestantismo brasileiro, nem sua participação em prol da ampliação de diálogos ecumênicos e, ainda, a luta pelos direitos da terra e de justiça social. Penso que essas questões foram bem apontadas por muitos (as) que os cercavam.

Gostaria apenas, de expressar minha gratidão ao humano que encontrei no caminho... Sim! Eu e Jussi participamos um pouco na vida desse casal e, confesso: saudade de almoçar juntos, beber café e ou vinho, trazê-los para IPU em Muritiba-Ba, debater durante a viagem e, escutar suas respostas-aulas às minhas inquietações. Confesso: saudade daquela biblioteca em sua residência que, algumas vezes, visitei...

Lembro quando falei de minha aprovação em Ciências Sociais na UFRB, lembro quando contei para ele que tinha sido aprovado no mestrado (também) na UFRB... Seu rosto (por vezes sério) sorria a parabenizar-me.

Lembro de Ithamar sorrindo e dizendo o quanto ela e João gostavam de mim e Jussi. Bem, escrever esse texto não é fácil... o "coração ainda dói" e, quando vou em Feira de Santana, não tem como não lembrar deles.

De qualquer maneira, encontrei neste casal um acolhimento tão honesto, tão humano que provocou novos sentidos na vida. Estou na IPU e, acredito ser sopro do Espírito através (principalmente) deste casal. Por tudo isso, sou grato! Fui honesto com João Dias em muitas inquietações que tiravam meu sono. Percebo hoje que muitas eram dele também, outras, só diziam respeito a mim.

Ora, tive a oportunidade de conhecer o símbolo-mito João Dias, mas, junto a isso, o humano... pena João e Ithamar que não levarei mas vocês para comprar um sapato-sandália para esses pés que andaram por tantos chãos...

Contudo, tenho certeza que meus passos movidos por tuas e minhas inquietações, tocam o chão em diálogo com o povo, com as baianidades e brasilidades... Muito obrigado João Dias, pois, vejo o Cristo (também) no meio da feira, nos sindicatos, nas praças e esquinas, nas rodas de capoeira... no samba de roda e no reggae do Recôncavo baiano.

 

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[1] Reverendo da IPU em Muritiba-BA.

DERRUBANDO LATAS...

Hoje, lembrei que em uma das igrejas onde teria possibilidade de pastorear (estava terminando o curso de teologia no STBNe) fui convidado à passar um final de semana e no domingo pela tarde fiquei derrubando latas com o filho de um líder da igreja (um adolescente) com um badogue.
Claro que a tarde foi ótima! Porém, acho que o correto (ou o que esperavam de mim) era visitação a enfermos e evangelização.
Ora, sabe de uma, eu era bem mais jovem e, honestamente após um tempo de reflexão e amadurecimento, confesso: que saudade de derrubar latas! Acho que vou comprar um badogue.

Forte Abraço

Cláudio Márcio

VALEU PARCEIR@S DO CAMINHO...

Dedico esta pesquisa a minha esposa Jussi, pois, você foi a maior responsável em provocar em mim outro ser. Obrigado! Como diz a canção de Edson Gomes: "Estou na tua/ estás na minha/malandra minha".

Grato ao Deus (Pai-Mãe) que percorreu ao eu lado as ruas da cidade entre o sino do Bonfim e o chocalho do "cão"! Minha gratidão ao Deus que sabe festejar, que sabe dançar.

Grato aos meus pais (Icléa e Deda) que com muito carinho e dedicação celebram este momento de minha jornada. Sim, sei que suas mãos e colo estão disponíveis para mim... Mãe e Pai, muito obrigado, amo vocês!

Grato a meu irmão (Neto) e minhas irmãs (Josy, Taty e Paty). Vocês são exemplos para mim! Como não celebrar tendo vocês, meus cunhados (Romilton, Wagner) e cunhada (Vanessa) por perto? Vocês e a festa tem algo em comum, são explosão de vida! Arthur, Guga, Rai e Clarice confirmam isso, não?

Grato aos tios (Claudionor Júnior, Zé), tias(Jó, Lai, Icleide e Iclélia), vovô(Zé)...Cada um a seu modo, possibilitam este momento mágico que me encontro. Valeu!

Grato a minha nova família, sogra (Valdelice), sogro (Zelito), cunhados (Júnior e Dai) e concunhados (Reinaldo) quanto acolhimento e solidariedade... muito obrigado!

Grato a familia IPU em Muritiba... cada oração em fé-festa, cada livro, cada palavra...Obrigado pelo incentivo, pela compreensão e misericórdia demonstrada no caminho para comigo. Vamos continuar construindo diálogos entre a bíblia e outros saberes, entre esses, o sociológico, claro!

Grato aos camaradas: Paulo Roberto, Valdir Alves, Matheus Barros e Ezequias Amorim.  Ou seja, somando a esses, os integrantes do Artigo 157 e da Escola Crítica Cachoeirana. Bom ter encontrado vocês no caminho.

Por último, mas, não menos importante, minha gratidão a Professora Drª Salete Nery. Por cada palavra, cada texto sugerido-debatido... Você também é responsável por despertar em mim outras possibilidades de trajetórias, de sonhos... Uma profissional exemplar! Obrigado por me apresentar o ponto de vista sociológico. Confesso com prazer e orgulho que sou membro da escola Saleteana.

Há braços

Cláudio Márcio

 

 

ALIANÇA BATISTA DO BRASIL "ROUBA" HINO OFICIAL DA IPU...E AGORA "JÃO"?

Se aproximando de terminar o curso de teologia no STBNe e, não conseguindo nenhuma comunidade para pastorear, brinquei um dia no corredor do seminário com o Rev. João Dias: "não tem uma igreja da IPU para eu ser pastor não?" Ora, a resposta foi sim. Naquele momento, começamos a orar, a estudar documentos da IPU e, através de processos de orientação e acolhimento, junto ao que se entende por sopro do Espírito, fui para IPU.

            Cabe ressaltar aqui que tenho laços fraternos com muitos irmãos da batista, principalmente alguns espaços que para mim são referência de reflexão intelectual-política-religiosa. Ou seja, abalizo a experiência da igreja Batista de Bultrins (PE), do Pinheiro (AL), Nazareth e Comunidade de Jesus (BA). Sim, essa também é minha turma!

            Desta maneira, fui participar do I ENCONTRO DE FORMAÇÃO DE LIDERANÇA DA ALIANÇA BATISTA DO BRASIL (em Feira de Santana). Experiência marailhosa! Se não fosse o suficiente rever amig@s, o construto reflexivo foi de alta qualidade. Ali, o texto bíblico era lido por perspectivas distintas, pois, este é um dos desafios que encontramos em cada esquina e ou praça da cidade.

            Confesso honestamente que espero por debates desta qualidade em nossa querida IPU. Tenho uma leve impressão que muito da dimensão progressista de nossa comunidade foi perdendo. Ou seja, como diria o velho Max Weber, o carisma com tempo tende a institucionalizar-se.

            Não estou arrependido de ter saído da Batista, não é isso! Sou grato ao acolhimento da IPU. Aqui é meu locus! SOU CRISTÃO: MINHA IGREJA É A IPU! Entretanto, rememorar nossa bela história e não produzir novos engajamentos, caminhar em novas fronteiras, para mim, se aproxima de uma religiosidade alienada.

            O processo de alteridade faz com que a gente se perceba no espelho do outro e, durante o encontro da Aliança Batista, sentir-me desafiado cada vez mais a refletir como ser uma comunidade relevante para os nossos dias. Sim, foram debatidas questões sobre o corpo, sobre as sexualidades, sobre maior diálogo com as brasilidades... Sim, o teólogo luterano André Musskopf nos desafiou com um pensar teológico gay, assim como, o diálogo inter-religioso se efetivou com a presença de representantes de religiões de matriz africana.

            Estamos prontos ou queremos isso? Sei que a IPU também possui sua pluralidade em cada comunidade e que muitos desses espaços estão debatendo esses e outros pontos... Minha provocação aqui é como perspectiva identitária que é sempre política, é disputa. Por isso, insisto: IPU, MOSTRA TUA CARA!

            O pastor Dijalma Torres (Batista) recebeu homenagem do governo federal como líder construtor de respeito das diferentes crenças, contra a intolerância religiosa e, a Aliança Batista agradeceu em um culto pela caminhada deste pastor.

            Sim, a ALIANÇA BATISTA está lendo, cantando, dançando e ressignificando pontos da nossa canção "JÃO" e, ao mesmo tempo que agradeço a Deus por tudo isso, devo perguntar o que esta canção representa para nós? Estamos deitando para dormir sem se perguntar: QUE ESTOU FAZENDO SE SOU CRISTÃO? Deveríamos em nossa honestidade diante do mistério que chamamos Deus refletir: AINDA SOU IPU?

            Encerro esta reflexão, já que comemoramos neste mês a Reforma Protestante em nossas comunidades, problematizando um dos seus princípios: IGREJA REFORMADA SEMPRE SE REFORMANDO?

Forte Abraço

Cláudio Márcio

Força, Jão...

             No mês de setembro, a comunidade IPU sofreu um grande perda. De fato, a ausência da presbítera Ithamar Bueno Dias de Araújo (esposa do Rev. João Dias), foi (é) sentida por cada um de nós. Sim, Ithamar tornou-se para nós um símbolo de comprometimento com Deus, com a família e com a vida... Uma mulher forte, inteligente e, pronta à espiritualidade do serviço e da acolhida.

            De quantas vidas ela cuidou? Quantos conselhos ela deu? Quantos pães ela partiu? Quantos olhos ela ensinou a ler-escrever? Quantas preces? Não se pode contar! As questões aqui sinalizam o quanto ela compreendeu e ajudou a João Dias no construto de: "não só a alma do mal salvar/ também o corpo ressuscitar".

            No seu sepultamento (na IPB que já foi IPU), a presença do PSVD (Presbitério do Salvador) e algumas igrejas que o compõem, assim como da Comunidade de Jesus em Feira de Santana, estudantes e reitor do STBNe (Seminário Teológico Batista do Nordeste), professores da UEFS (Universidade Estadual de Feira de Santana) e outr@s, foram de perto oferecer um abraço ao nosso querido João Dias que após 60 anos de casados, sofre a ausência de sua amada.

            Rememoro neste momento dona Ithamar falando para mim e Jussi: "Eu e João gostamos muito de vocês!" Sim, para nós foi (é) um presente de Deus ter encontrado este casal no caminho... Sentimos o abraço de Deus através dessas mãos.

            Desta maneira, de forma simples e carinhosa, louvo a Deus pela vida de Ithamar e, em minhas preces apresento meu amigo-pastor-tutor João Dias... Que o mesmo Deus que enfrentou tantas lutas ao teu lado, agora chore contigo. Contudo parceiro, na medida do possível, lembre-se da canção do Lenine quando diz: "a vida não para/ a vida é tão rara".

            Um abraço solidário de quem muito te quer bem,

Cláudio Márcio

CESE: UM DESAFIO BOM!

Estava já com saudade de escrever neste locus de desabafo-desafio, mas, o TCC não estava permitindo... Agora sim, estou de volta! Entretanto, muita coisa aconteceu e, em um exercício mínimo de rememorar, abalizo inicialmente a vida-vinda da Reverenda Sônia Mota para o Brasil, a Bahia e, especificamente, para a CESE.

            Sim, que bom que você retornou, uma vez que, percebe-se o quanto seu desejo de diálogo e do exercício da espiritualidade diaconal é autêntico através de suas práticas. Sim, Sônia é teóloga cristã da IPU e nos alegra muito seu comprometimento com o Reino de Deus, com a justiça, com a vida.

            Lembre-se que estaremos aqui te acompanhando (também) com orações... O Presbitério do Salvador (PSVD), a IPU em Muritiba-Ba, agradece ao Senhor por te conceder esta nova fase da caminhada. Seja uma benção! Essa é nossa oração-desejo!

            Que esta polifonia toda encontrada na CESE entre o singular e o plural, permita a nossa querida IPU uma abertura muito maior de alteridade, pois, a humanidade, a espiritualidade extrapola o paradigma cristão e, que a mesa da fraternidade dos diferentes seja sempre intensificada em nosso cotidiano.

            Assim, para além de uma liderança da IPU ecumênica e solidária, suplico ao camarada Jesus de Nazaré que cada eclesian@ de nossas comunidades queiram ser um. Amém!

Um forte abraço e vá na fé-festa

Cláudio Márcio

UMA EBD COM O REV. JOÃO DIAS....

A vida-vinda do Rev. João Dias em nossa comunidade (IPU MURITIBA-BA), é sempre uma fé-festa. Não só como intelectual que marcou o protestantismo histórico brasileiro, mas, como um humano engajado em defesa da terra, da justiça e da vida. Sim! Houve um homem enviado por Deus cujo nome era João... E, neste domingo (28/07/13), pela manhã, nos desafiou refletindo sobre a IPU.

            Aqui, faço uma tentativa de síntese de um aulão de 50 min. em nossa EBD com o seguinte tema: IPU/ DESAFIO NOSSO DE CADA DIA. Bem, João Dias colocou sua reflexão como um ensaio para a comemoração dos 35 anos da IPU-NACIONAL que ocorrerá em Atibaia-SP no mês de setembro do corrente ano.

            Assim, a tríade discursiva baseou-se em: 1) Por que (como) surgiu a IPU? 2) Quem é a IPU hoje? 3) Quais são os nossos desafios? Como se sabe, a IPU não abre mão de sua herança histórica Reformada. Isto é, deve-se olhar não só valorizando a vida-vinda de missionários (as), mas exercer criticidade nos seus equívocos para poder avançar na jornada, pois, como aponta o cientista da religião Jorge Pinheiro, falando sobre um tipo de missões feito aqui no Brasil de forma não dialogal, "vivemos estranhos no próprio ninho".

            Foram colocadas as posturas "inquisitórias" da IPB, sobretudo em relação a juventude presbiteriana brasileira: Inquietação de muitos em não perceber as mulheres em cargos de liderança na igreja; perseguição aos eclesianos e professores dos seminários teológicos; exclusão de vidas em detrimento de regimentos de morte...

            Após algumas reuniões dos excluíd@s e formação da FENIP, o Sopro de Deus e do humano, nasce a IPU. Comunidade ecumênica de diálogos múltiplos. Isto é, seja na praça da cidade ou em órgãos como: CMI; CONIC; CESE; CEDITER...

As mulheres possuem voz através de conquistas, conflitos, afirmações identitárias e assumindo cargos que eram entendidos apenas como papéis sociais masculinos.

            A IPU e sua tentativa de ser voz profética, uma vez que o Pai nosso e o pão nosso não podem se separar. Há sem dúvida alguma uma tentativa de estabelecer diálogo com a cultura, com o chão, com as brasilidades... Contudo, os desafios são grandes, pois, em relação ao diálogo inter-religioso, João Dias nos desafiou a perceber o Sopro do Espírito em outras religiões e, que podemos sim apreender com eles no caminho.

            Penso que agora cabe também um pouco de minhas inquietações sobre os desafios da IPU. Logo, a voz profética que faz parte do ethos da IPU, só serve para outros grupos? Uma voz profética na IPU denunciaria o quê? O diálogo inter-religioso no final traduz-se em proselitismo? Como a IPU debaterá o paradigma gay? Ou seja, um gay poderá ser um eclesiano? Se sim, poderá exercer liderança?  Será que temos algo a apreender com os pentecostais e ou neopentecostais, tendo em vista seu crescimento (sonho da IPU)? Os espaços de comunicação (rádio, tv, net) não podem ser (mais) ocupados por nós?  Será que temos escutado (problematizado) dialogado com Cientistas Sociais? Cientistas da Religião? Psicólogos? Assistentes Sociais? O teólogo (a) dá conta de tudo?

            Aqui insisto como o cantor Marcelo D2 "deixa eu dizer o que penso desta vida, preciso demais desabafar". Tenho dito: amo minha igreja (IPU). Entretanto, o que encontro muito no caminho é ancião com saudade da IPB e uma juventude que não sabe o que é ser IPU. Evidente que isso não é geral! Penso que o “slogan” de nossa revista nacional pode me ajudar neste momento. Isto é, SOU CRISTÃO, MINHA IGREJA É A IPU... É isso! É político e identitário! IPU: MOSTRA TUA CARA!

             De quem muito se pergunta também: "que estou fazendo se sou cristão?"

Por: Cláudio Márcio

 

CONSTRUINDO COMUNHÃO...

Nesta última sexta feira (26/07/13), ocorreu na Igreja Presbiteriana Unida em Muritiba-Ba, junto às Mulheres Cristãs em Ação da Igreja Batista da mesma cidade, um culto de celebração e ação de graças pela vida de cada vovó e cada vovô.  Pois, assim como nas religiões de matriz africana, o ancião no cristianismo ocupa um locus de prestígio.

            Evidente que por traz de uma data festiva que cada vez mais vem se consolidando em solo brasileiro, pode-se perguntar: seria o "capitalismo" em busca de novos consumidores? Melhor qualidade de vida para os considerados mais experientes e novas conjunturas sociais? Seria a consolidação da "voternidade"? Se o ato de criar filhos era atribuído às mães e, muitas delas encontram-se no mercado de trabalho, quem educa essa criança?

            Bem, mesmo com superficialidade no olhar e, percebendo certa transferência de responsabilidades para Escola e grupo religioso, arriscaria dizer que as avós é que estão vivendo este momento. Ainda arriscaria dizer que entre o cansaço de vistas, braços e pernas, elas paradoxalmente renovam suas forças e continuam a labuta de cada dia. Assim, seria a "voternidade" natural como a maternidade? Não! Ambas são construídas dentro de processos históricos e sociais.

            Contudo, o que desejo abalizar é como nosso culto foi alegre e cheio de vida. Foi uma noite temática, pensamos a década de 60. Ora, brincamos, rememoramos, sorrimos, nos emocionamos... Cantamos músicas deste contexto, ouvimos relatos de uma juventude que a memória reconstrói em cada narrativa, mas, o tempo mudou.

            Esse encontro entre a IPU e a Batista nos fez perceber o quanto nossas vovós e vovôs mudaram. Estão ligados às redes sociais, à atividades físicas, à passeios turísticos e, rindo do que cada "netinho" ou "netinha" apronta a ponto de gerar em nossos pais um ar de "ciúme" ao dizerem: "no meu tempo não era assim".

            Esta reflexão é feita em forma de gratidão. Valeu IPU! Valeu BATISTA! Pois, mesmo sendo ainda um diálogo entre iguais, sabemos como é difícil esses contatos, uma vez que há protestantismos que geram ethos distintos em cada um de nós...Assim, que Deus abençoe cada vovó e vovô! E, que o proselitismo seja vencido em nossos discursos-práticas. AMÉM!

Por: Cláudio Márcio